איסור הנאה

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וכל זר לא יאכל קדש (כב י) הגמ' בפסחים כג. מקשה אליבא דרבי אבהו דכל מקום שאמרה תורה "לא יאכל" אסור גם בהנאה, אם כן תרומה תהיה אסורה בהנאה לישראל, דרחמנא אמר "וכל זר לא יאכל קדש", והרי תנן דמערבין עירוב תחומין לישראל בתרומה, הרי שמותר לו ליהנות בתרומה בהנאה שאינה של כילוי...

זה לא הנאה ממע"ש בגבולין (אפי' בירושלים יתכן שאסור)? אמנם יש שפלפלו להתיר פדיון מע"ש בהנאה, מ"מ זה אינו פשוט להתיר, ולכאו' זה אינו האופן המובחר.