בור

איתא בגמ' בסוגיין גבי חיוב בור דתולדה דבור היא אבנו סכינו ומשאו שהניחן ברה"ר והזיקו. והביאה הגמ' בדין זה מחלוקת של רב ושמואל, דלרב ה"מ היכא דאפקרינהו אבל היכא דלא אפקרינהו ממונו הוא ומשורו למדנו, וחייב גם על אדם וכלים כמו כל ממון המזיק, ולשמואל גם היכא דלא אפקרינהו הוי בור, ואני קורא בהן שור ולא...

הגדרת תחילת עשייתו לנזק (ב"ק ו.) א. מבואר בסוגיא דאסו"מ שהניחן בראש גגו ונפלו ברוח מצויה חשיבי תחילת עשייתן לנזק, וכתב רש"י (בד"ה היינו בור) דהוא משום דהו"ל לאסוקי אדעתיה דסופו ליפול ברוח מצויה, וכבר נתבאר לעיל בארוכה בדברי הבה"ח ש.ש. ני"ו ואינני בא אלא להוסיף בזה כמה דברים קצרים. דהנה לכאו'...

בביאור הלכה סימן סימן שח סעיף יח ד"ה קוץ כתב, שאפי' שמותר לטלטל קוץ העלול להזיק - מ"מ אבן קטנה לא מזיקה כ"כ, ואף שאבנו סכינו ומשאו זה בור לנזיקין - שאני התם שהחמירה התורה ביותר, עכ"ד. ולא הבנתי מה הכוונה שהתורה החמירה ביותר; ויש שאמרו שהכוונה לעשאו הכתוב כאילו הוא ברשותו. [אגב, בתוספות תלמיד...

וַיִּשְׁמַ֤ע פַּרְעֹה֙ אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה וַיְבַקֵּ֖שׁ לַהֲרֹ֣ג אֶת־מֹשֶׁ֑ה וַיִּבְרַ֤ח מֹשֶׁה֙ מִפְּנֵ֣י פַרְעֹ֔ה וַיֵּ֥שֶׁב בְּאֶֽרֶץ־מִדְיָ֖ן וַיֵּ֥שֶׁב עַֽל־הַבְּאֵֽר (שמות ב, טו). ופירש רש"י (בשם שמות רבה א'): וישב על הבאר - (לְשׁוֹן יְשִׁיבָה). לָמַד מִיַּעֲקֹב שֶׁנִּזְדַּוֵּג לוֹ...