לפני עיוור

כשאדם משביע את חברו, כשהתובע הוא וודאי, אמאי לא מצווה לפרוש מלהשביע, ולוותר על התביעה, כדי לא להכשיל את חברו בשבועת שקר [לטענתו...] ?

באח' מצאנו חקירה בעניין איסור 'לפני עוור' האם הוא איסור בפנ"ע, שהמכשיל חבירו באיסור עובר על 'לפני עוור', או שכל המכשיל, מכוח איסור לפנ"ע, הרי הוא נהיה שותף באיסור שעובר הנכשל. מקור החקירה היא בלקח טוב כלל א' סקמ"ח עיי"ש בראיותיו לכאן ולכאן ומצאתי כמה ראיות לנידון אמרתי הביאם כאן, ונשמע חוו"ד...

פורסם על חטופה שניתן לה היום רכב במתנה ע''י איש עסקים חרדי. ויש לדון לכאורה האם היתר תרי עברי דנהרא נאמר גם במקרה זה, או דיש לחלק. ועיין.