פרשת השבוע

באח' מצאנו חקירה בעניין איסור 'לפני עוור' האם הוא איסור בפנ"ע, שהמכשיל חבירו באיסור עובר על 'לפני עוור', או שכל המכשיל, מכוח איסור לפנ"ע, הרי הוא נהיה שותף באיסור שעובר הנכשל. מקור החקירה היא בלקח טוב כלל א' סקמ"ח עיי"ש בראיותיו לכאן ולכאן ומצאתי כמה ראיות לנידון אמרתי הביאם כאן, ונשמע חוו"ד...

בס"ד מצורף בזה גליון (ה) 'מבאר הסופר' - פרשת אחרי-קדושים תשפ"ה לפ"ק עיונים בתורת מרן החתם סופר ז"ל חלק מהתוכן: בענין כפרת הכהן גדול ביוהכ"פ בענין תשובה מאהבה זדונות נעשין זכיות במח' המפרשים אם נהפכין לזכיות כפשוטו למה לא אמרינן בזה שלא יהא חוטא נשכר בענין אם היה מיתת השעיר המשתלח נס או טבע...

רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא, נולד בשנת תק"ח לאביו רבי שמואל אב"ד ניישטט. היה תלמידו של רבי אלימלך מליז'ענסק. היה ידוע באהבת ישראל שלו. נפטר בה' ניסן תקפ"ה לפני מאתיים שנה בדיוק, ונקבר במז'יבוז באוהל הבעש"ט.

ה' אדר רבי ישעיה מושקאט זצוק"ל בעל עצי בשמים וראשי בשמים תקמג - תרכח ועשו את האפוד. יובן על דרך שאמרו רז"ל שהאפוד מכפר על עבודת גילולים, וזהו כוונת הפסוק ופתחת עליהם שמות בני ישראל שהם השבטים שהם התיקון של עבודת גילולים, כמו שאמרו השבטים ליעקב קודם פטירתו מן העולם כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין...

ד' אדר רבי שרגא צבי טענעבוים זצ"ל אב"ד מעזא טשאט בעל 'נטע שורק' עה"ת ושו"ת תקפו - תרנז ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך פירוש שהוא יצוה וינהג את בני ישראל ויביאם אל גבול הקדושה שהמה יבואו שמן זית זך, כי השמן הוא דבר הקולט את האור והאורה עליו ינוח, כן יכינו ישראל עצמם במדות טובות...

ג' אדר רבי יהודה אלטמאן זצ"ל אב"ד מעזא טשאט בעל 'ים של יהודה' ושו"ת 'מי יהודה' תריט - תרפג ונשמע קולו בבואו אל הקודש. מסורה 'נשמע' ג', א' דין, ב' נעשה ונשמע (משפטים), ג' ונשמע פתגם המלך (אסתר). למליצה יש לומר דהנה אם אחד עומד ודורש ברבים, יש להבחין ולעמוד על האמת אם כוונתו לשמים להוכיח...

עלון בניחוח ו(גם) בתורת 'נובהרדוק' יש גם עלון מקביל בצרפתית. אעלה לבקשת הציבור

חוברת נאה המאגדת חכמי ישראל וחידותם על פרשת השבוע, מאיר עינים ומנוקד. שמעו ותחו נפשכם. והראשון הוא של פרשת השבוע - פרשת משפטים