קידוש השם

מה הדין אנסהו לעבור עבירה בפני י' ישראלים, שהדין הוא יהרג ואל יעבור, [פרהסיא אפי' שאינו מג"ע חמורות] ויש אפשרות לאחד מהיהודים ללכת משם, ואז לא יהיה פרהסיא, ודינו יהא לעבור ולא להרג, שואל אותנו אחד מהיהודים הצופים, האם ללכת משם, וינצלו חיי אותו יהודי, או שלא ואז ימסור אותו יהודי את נפשו על קדושת ד'

בקובץ "תבונה" (ניסן תש"ח חוברת ח' – עמ' ע') מובא רשימות והנהגות מרבי חיים מוואלזין זצ"ל, ושם (אות יא) מובא בזה"ל: הגאון ז"ל אמר שיש לכוין בתיבות "שמע"– "אחד" של קריאת שמע, לששה אנשים שקדשו את השם [בראשי תיבות], והם: שמריה מישאל עזריה אברהם חנניה דניאל, ושמריה הוא בדורו של שמד שמסרו נפשם על קדושת...

יום השואה. אומה שלימה מסתגרת בתוך עצמה, מלחכת את פצעיה שלא יגלידו לעולם. מה התוקף של היום הזה בעינינו? ומי בחכמתו החליט לכנוס ביום אחד, כאב אינסופי על מליוני נשמות? לא ברור. אבל שאלות טובות ככל שיהיו, לא יכולות לעמוד בפני כאב צורב. אסור לנו להתעלם מהרגשות של אחינו התועים שרואים דווקא ביום הזה...

רבי יצחק אביחצירא זצ"ל: נולד בבו דניב במחוז תפיללת שבמרוקו בשנת ה'תרל"ו נודע משחר ילדותו כעילוי ובעל כישרון רב. נודע גם כבעל מופת ובמעשי ניסים, והעריצהו היהודים והגוים כאחד. פעל רבות למען יהודי מרוקו ובמיוחד למען ישיבתו של אביו. נדד רבות ממקום למקום כדרכו בקודש לצורך גיוס כספים. גאון בנגלה...

במשנה בסוכה מ"ח ע"ב מסופר על כהן צדוקי שניסך על גבי רגליו, ורגמוהו כל העם באתרוגיהן. ושמעתי להקשות, כיצד הותר להם לרוגמו באתרוגיהן? והרי האתרוג הוקצה למצוותו! וראה בריטב"א ביומא כ"ו ע"ב שכתב, וז"ל: וא"ת ודילמ' נקט אתרוגיהן שלא חשו לכבוד מצות האתרוג ורגמוהו בהם. וי"ל דהא פשיטא דכיון שהכירו בו...

גמ' פסחים נ"ג ב': והקשו המפרשים כיצד למדו מהצפרדעים, והרי הצפרדעים נצטוו לעשות כן. ומובא שהגר"א כשהיה בגיל 7 תירץ על קושיא זו שהקשה השאגת אריה בדרשתו שאף שהיו מצוות - מ"מ יכלה כל צפרדע לומר שחבירתה תיכנס לתנור; ונישקו השאגת אריה. ולכאורה קשה סו"ס אם יש ציווי להיכנס לכבשן האש - בוודאי שחלק...