רב ושמואל

איתא בגמ' בסוגיין גבי חיוב בור דתולדה דבור היא אבנו סכינו ומשאו שהניחן ברה"ר והזיקו. והביאה הגמ' בדין זה מחלוקת של רב ושמואל, דלרב ה"מ היכא דאפקרינהו אבל היכא דלא אפקרינהו ממונו הוא ומשורו למדנו, וחייב גם על אדם וכלים כמו כל ממון המזיק, ולשמואל גם היכא דלא אפקרינהו הוי בור, ואני קורא בהן שור ולא...

אתקין אמימר בנהרדעא דמדלגי דלוגי [סוכה נה.] והיינו דלוגי, שאומרים היום מה שאמרו אתמול, כדאמרינן (מגילה כב.) גבי ר''ח רב אמר דולג וכו' [רש"י ד"ה אתקין] פלא, שהרי עיקר מחלוקת רב ושמואל (במגילה שם) אם דולג או פוסק אינו לגבי ר"ח, אלא לגבי מעמדות?