רוצח

הנה, העושה את חבירו טריפה אינו רוצח, וכן רוצח טריפה פטור, וא"כ יל":ע כיצד אפשר לחייב רוצח, הלא בד"כ הוא לא מת מיד, אלא גוסס, וא"כ בתחילה עשהו טריפה, ואף אם בסוף מת הרי זה כרוצח טריפה.

איך יתכן רוצח (שרצח יהודי) שחייב מיתה ונפטר ממנה? (בפשטות דוקא קודם גמ"ד)

מי אמר לחבירו (שהיה מגדולי עולם) 'אתה רוצח'?

איזה מקום אין הורגין רוצח במזיד שנמצא בו (כמובן שיש עוד תנאים בדבר)? (לכאו' יש ראשונים שחולקים)

מסקר שערכתי אצל נהגים בסביבתי אף אחד לא מוכן לנהוג בלי ביטוח חובה. וכששאלתי למה כולם ענו ואם הפגע במישהו? האם כשיש כזה חשש מותר לנהוג ברכב?

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואשר לא צדה והאלקים אנה לידו ושמתי לך מקום אשר ינוס שמה (כא יג) בגמ' מכות י: "במה הכתוב מדבר, בשני בני אדם שהרגו את הנפש, אחד הרג בשוגג ואחד הרג במזיד, לזה אין עדים ולזה אין עדים, הקב״ה מזמינן לפונדק אחד, זה שהרג במזיד יושב תחת הסולם וזה שהרג בשוגג יורד בסולם ונפל עליו...