חולין בשר תאוה במדבר - בעוף (1 צופה)

[הצעיר שבחבורה]

חולין יז א

בשלמא לר' עקיבא דאמר בשר תאוה לא איתסר כלל היינו דכתיב (דברים יב, כב) אך כאשר יאכל את הצבי ואת האיל כן תאכלנו אלא לרבי ישמעאל צבי ואיל גופיה מי הוי שרי כי אסר רחמנא בהמה דחזיא להקרבה אבל חיה דלא חזיא להקרבה לא אסר רחמנא

ויש להסתפק, מה הדין בעוף שחזי להקרבה.

 

[הצעיר שבחבורה]

ומצאתי, במלבי"ם בדין שחוטי חוץ שכתב "ופסוק זה כולל גם חולין שהיו מוכרחים להביאם לשלמים וזה היה נוהג רק בבהמה שראויה לשלמים, לא בעוף, ולכן לא יכול לומר "שור או כשב או עז או אשר ישחט" כי לשיטתו מדבר פה בחולין ולא נאמר של עוף"

ומבו' מדבריו שהטעם ד"לא חזיא להקרבה" לא אסר רחמנא, משום שאין יכול לאוכלה ע"י הקרבה, ולהכי ה"ה בעוף שאינו ראוי לשלמים אף שראוי להקרבה לא נאסר.