צו וְהֵרִים מִמֶּנּוּ - מדוע לא כתוב "ממנה"? (1 צופה)

[געגועים]

וְהֵרִים מִמֶּנּוּ בְּקֻמְצוֹ

בחומש היכל הברכה: הוי ליה למימר "ממנה" וכתב "ממנו" במלאפו"ם נקודת היסוד, עיי"ש.

ואפשר לפימ"ש בפי' רבינו אפרים שקמיצה בג' אצבעות מרמז לג' פעמים קדוש, ובזה מובן למה שינה הכתוב לכתוב "ממנו" דייקא, לרמז "והרים ממנו" שירים את עצמו בהגבהת רגליו מן הארץ בעת אמירת ג' פעמים קדוש (רמ"א או"ח סי' קכה ס"ב), ולכן נקוד ממנו בנקודת מלאפו"ם שהוא נקודת היסוד כנ"ל, לרמז שיתרומם האדם במידת היסוד שנרמז ברגלים, וברית הלשון מכוון כנגד ברית המעור, ולכן בעת אמירת קדוש שזה ברית הלשון, מרים רגליו שזה ברית המעור, ולכן נקודתו "מלא-פום" שימלא פיו בשירות ותשבחות, ויזכור שמְלֹא כל הארץ כבודו כמ"ש (ישעיה ו, ג) "קדוש קדוש קדוש וכו' מלא כל הארץ כבודו", כל הארץ מרמז ליסוד, כי כל בשמים ובארץ (דהי"א כט, יא) כנודע, מלאפום נוטריקון לית אתר פנוי מיניה (תיקו"ז תי' נז).​

 

[הצעיר שבחבורה]

מלבי"ם ויקרא פרשת צו
וגם יש פה זרות שבא מלת ממנו תחת ממנה וכמו שנמסר במסורה וא"ו סבירין ממנה. ולפי הדרוש מוסב על הכלי שהוא לשון זכר,