עישון בתענית (1 צופה)

[מידה טובה]

אשמח למקורות בעניין של עישון בתענית, דכידוע - ביו"ט התירו לעשן, ואם זה כיון דהוא צורך אוכל נפש, א"כ כיצד התירו בתענית?

 

[אמת נהדרת]

אשמח למקורות בעניין של עישון בתענית, דכידוע - ביו"ט התירו לעשן, היות וזה צורך אוכל נפש, וא"כ כיצד התירו בתענית?

לחץ כדי לכווץ...

מה הקשר? ביו"ט הותר גם שלא לצורך אוכל נפש מתוך
סיגריה אינה אוכל כל הדין לא לעשן בתענית (שכבר הובא במש"ב) זהו משום תענוג ולא משום אכילה.

 

[מידה טובה]

מה הקשר? ביו"ט הותר גם שלא לצורך אוכל נפש

לחץ כדי לכווץ...

ערכתי.
ומדוע התירו, אם לא משום צורך אוכל נפש?

 

[אמת נהדרת]

ערכתי.
ומדוע התירו, אם לא משום צורך אוכל נפש?

לחץ כדי לכווץ...

שוב
ביו"ט התירו גם שלא לצורך אוכל נפש מתוך שהותרה לצורך אוכל נפש
בסיגריות ביו"ט הנידון הוא האם זה שווה לכל נפש

 

[מידה טובה]

מתוך שהותרה לצורך אוכל נפש

לחץ כדי לכווץ...

א"כ מה ההיתר בתענית?

 

[אמת נהדרת]

א"כ מה ההיתר בתענית?

לחץ כדי לכווץ...

כי זה לא אוכל!
במש"ב כתוב לאסור בתענית מדין ריבוי תענוג.

 

[מידה טובה]

כי זה לא אוכל!

לחץ כדי לכווץ...

לכן ציטטתי:

מתוך שהותרה לצורך אוכל נפש

לחץ כדי לכווץ...

אם זה לא אוכל, מה ההיתר ביו"ט?
ואם זה כן אוכל - מה ההיתר בתענית?
אשמח אם תעשה לי סדר בעניין.

 

[אמת נהדרת]

לכן ציטטתי:

אם זה לא אוכל, מה ההיתר ביו"ט?
ואם זה כן אוכל - מה ההיתר בתענית?
אשמח אם תעשה לי סדר בעניין.

לחץ כדי לכווץ...

ביו"ט מותר לעשות מלאכה גם בדבר שהוא לא אוכל רק צריך שיהיה שווה לכל נפש כי מתוך שהותרה מלאכה לצורך אוכל נפש הותרה נמי שלא לצורך אוכל נפש.

 

[הצעיר שבחבורה]

לכן ציטטתי:

לחץ כדי לכווץ...

הציטוט המלא: מתוך שהותרה לצורך הותרה נמי שלא לצורך.

והיינו שלא לצורך אוכל נפש דוקא.

 

[הצעיר שבחבורה]

אם זה לא אוכל, מה ההיתר ביו"ט?

לחץ כדי לכווץ...

מנין ההנחה שביו"ט הותר רק "אוכל"?