חידה פרשת שבוע ע"ז באיש ואשה (2 צופים)

[אחד יחיד]

איזו ע"ז היתה הדרך לעשותה ע"י איש ואשה ביחד?

 

[ממגד שמים]

מעביר בנו למולך לפי אחד מהפירושים הוריו היו מוסרים אותו. יעו' פרק ארבע מיתות.

 

[אחד יחיד]

מעביר בנו למולך לפי אחד מהפירושים הוריו היו מוסרים אותו. יעו' פרק ארבע מיתות.

לחץ כדי לכווץ...

יתכן, אך לא לזה התכוונתי.

 

[אוהב ספר]

מעביר בנו למולך לפי אחד מהפירושים הוריו היו מוסרים אותו. יעו' פרק ארבע מיתות.

לחץ כדי לכווץ...

יתכן, אך לא לזה התכוונתי.

לחץ כדי לכווץ...

גם לא בטוח שנחשב ע"ז, נחלקו בזה הראשונים

 

[אוהב ספר]

אולי רמז?

 

[אחד יחיד]

אולי רמז?

לחץ כדי לכווץ...

תיקון (עכשיו שמתי לב שטעיתי): זה לא בדיוק ע"ז - אלא נכלל תחת האיסור של ע"ז.

 

[הצעיר שבחבורה]

בעלת אוב

 

[אחד יחיד]

בעלת אוב?

לחץ כדי לכווץ...

אכן.
ייש"כ!

 

[אחד יחיד]

בעלת אוב?

לחץ כדי לכווץ...

וזהו מקורו:
כתב ב'ילקוט ראובני' (בשם מגילת סתרים) דעניין אוב ומעשיו צריך איש ואשה שיעמדו על הקבר אחד בראשו ואחד ברגלו, ובאמצע יש להם קשקש ואומר השבועה הידועה להם ומקשקשת האשה, והאשה רואה והאיש נשאל ואומר עתידות, ומפני זה נא' בפר' אוב וידעוני 'איש או אשה כי יהיה בהם אוב' לפי שנגמר הדבר ע"י שניהם.

 

[אוהב ספר]

בעלת אוב

לחץ כדי לכווץ...

וזהו מקורו:
כתב ב'ילקוט ראובני' (בשם מגילת סתרים) דעניין אוב ומעשיו צריך איש ואשה שיעמדו על הקבר אחד בראשו ואחד ברגלו, ובאמצע יש להם קשקש ואומר השבועה הידועה להם ומקשקשת האשה, והאשה רואה והאיש נשאל ואומר עתידות, ומפני זה נא' בפר' אוב וידעוני 'איש או אשה כי יהיה בהם אוב' לפי שנגמר הדבר ע"י שניהם.

לחץ כדי לכווץ...

לכאו' הוא כישוף ולא ע''ז

 

[אחד יחיד]

לכאו' הוא כישוף ולא ע''ז

לחץ כדי לכווץ...

ראה כאן:

עבודה זרה – ויקישיבה

www.yeshiva.org.il

 

[אוהב ספר]

ראה כאן:

עבודה זרה – ויקישיבה

www.yeshiva.org.il

לחץ כדי לכווץ...

איני יודע מה המקור שלהם
אבדוק זאת בעז''ה בהמשך
בכל אופן - ייש''כ על הידיעה החשובה

 

[אחד יחיד]

איני יודע מה המקור שלהם
אבדוק זאת בעז''ה בהמשך
בכל אופן - ייש''כ על הידיעה החשובה

לחץ כדי לכווץ...

אכן, גם לי זה נשמע קצת מוזר.

 

[הצעיר שבחבורה]

לכאו' הוא כישוף ולא ע''ז

לחץ כדי לכווץ...

וכי בחינם הביא רבינו משה את דיני הכישוף בהל' עבודה זרה?

 

[אחד יחיד]

וכי בחינם הביא רבינו משה את דיני הכישוף בהל' עבודה זרה?

לחץ כדי לכווץ...

ומה באמת שייכותו לענין ע"ז?

 

[הצעיר שבחבורה]

ומה באמת שייכותו לענין ע"ז?

לחץ כדי לכווץ...

שמא מהאי טעמא

והאמר רבי יוחנן למה נקרא שמן מכשפים שמכחישין פמליא של מעלה

 

[אוהב ספר]

וכי בחינם הביא רבינו משה את דיני הכישוף בהל' עבודה זרה?

לחץ כדי לכווץ...

כבר דרשת כל הסמוכין שבכל דברי הרמב''ם שתוכיח מכאן דברים? מה הקשר בין כישוף לע''ז?
וכבר כתב הגר''ח מוואלאז'ין שעיקר כוונת הרמב''ם בחיבורו היתה כדי לדרוש ממה שסמך דבר לדבר אחר
אדרבה, אם יהיה הסבר ברור אז יתגלה שזה גופא כוונת הרמב''ם בסמוכין דהכא...

 

[אוהב ספר]

והאמר רבי יוחנן למה נקרא שמן מכשפים שמכחישין פמליא של מעלה

לחץ כדי לכווץ...

אין הכוונה שכופר בהם, אלא שכאילו עוקף את ההנהגה שלהם יעוי' במפרשים, וממילא אין קשר לע''ז

 

[הצעיר שבחבורה]

אין הכוונה שכופר בהם, אלא שכאילו עוקף את ההנהגה שלהם יעוי' במפרשים, וממילא אין קשר לע''ז

לחץ כדי לכווץ...

אינו במוחלט
וביד רמה שם הביא "ולשון מכחישין כאדם שמכחיש דברי חבירו"

 

[אוהב ספר]

אינו במוחלט
וביד רמה שם הביא "ולשון מכחישין כאדם שמכחיש דברי חבירו"

לחץ כדי לכווץ...

היינו שמבטלם, ולא שכופר בהם
למה שמכשף יכפור בהנהגתם?