חידה חופשית ראשית ואחרית - כתב חידה (4 צופים)

[אוהב ספר]

מִי כְּהֶחָכָם וְיֵדַע מַדָּע,
לִפְתֹּר זֹאת יֵדַע בִּתְבוּנָה.
וּמִי הַנָּבוֹן וִיגַלֶּה פֵּשֶׁר,
קָדׇמֵיכוֹן רַבָּנָן אֶפְתַּח בְּעֶתֶר.

בְּרֵאשִׁיתוֹ זוּטָר יִפְצֶּה,
וְאֶמְצָעִיתוֹ לְטוֹב יִמָנֶה.
רֹאשׁוֹ בְּאֶמְצָעוֹ כְּמֶלֶךְ בִּגְּדוּד יְכַהֵן,
וְסוֹפוֹ יֹאמַר עַל הֵן לָאו וְעַל לָאו הֵן.

וְאַתֶּם חֲכָמִים פִּתְרוֹנוֹ גַּלוּ עַכְשָׁיו,
לְמַעַן יִתְבָּרֵר כִּי לֹא נִלְאֵיתִי לַשָּׁוְא.
וּפִתְרוֹנְכֶם יוּחַק עֲלֵי גִּלְיוֹנִי זֹאת הַבִּירָה,
אֲשֶׁר בִּשְׁמוֹ יִקָּרֵא פוֹרוּם אוֹצַר הַתּוֹרָה.
​

---

(החידה היא הקטע השני, ויש לפתור את כל השורות)​

 

[אוהב ספר]

לְמַעַן הָקֵל מֵעֲלֵיכֶם,
זֹאת אֲגַלֶּה לְאָזְנֵיכֶם.
כִּי אֵין הַכַּוָּנָה לִדְמוּת אוֹ מִלָּה,
כִּי אִם לְדִינִים מִדִּינֵי הַתּוֹרָה.

 

[אוהב ספר]

רמז: [נועד לעזר בלבד, אין צורך לפתור]

לְפָנָיו יָבוֹאוּ בַּעֲלֵי מוּמִים
עִם אַחֲרוֹן הַגַּנָּבִים
מְמֻצָּע הוּא בֵּין אֶחָיו
כִּשְׁלִישׁ הוּא מִשֶּׁל אַחֲרָיו​

 

[לב טוב]

רמז: [נועד לעזר בלבד, אין צורך לפתור]

לְפָנָיו יָבוֹאוּ בַּעֲלֵי מוּמִים
עִם אַחֲרוֹן הַגַּנָּבִים
מְמֻצָּע הוּא בֵּין אֶחָיו
כִּשְׁלִישׁ הוּא מִשֶּׁל אַחֲרָיו​

לחץ כדי לכווץ...

תודה לעזרה
שעדיין לא הביאה לי עזר
האם יש באוצר התורה איזו חידה אחרת לעזר
אשר @אוהב ספר כתבה ונפתרה למען תהיה לנו לעזר
כדי שנוכל ללמוד משם דרכי הליכות חוד חידיו לעזר

 

[לב טוב]

לְפָנָיו יָבוֹאוּ בַּעֲלֵי מוּמִים
עִם אַחֲרוֹן הַגַּנָּבִים
מְמֻצָּע הוּא בֵּין אֶחָיו
כִּשְׁלִישׁ הוּא מִשֶּׁל אַחֲרָיו

לחץ כדי לכווץ...

ובאת אל הכהנים הלוים אשר על פיהם יהיה כל ריב וכל נגע
לוי הוא אמצעי ביחד עם יהודה בין ו' אחים בני לאה
והוא כשליש משל אחריו כי אחריו יש ג' יהודה יששכר זבולן

 

[ממגד שמים]

מִי כְּהֶחָכָם וְיֵדַע מַדָּע,
לִפְתֹּר זֹאת יֵדַע בִּתְבוּנָה.
וּמִי הַנָּבוֹן וִיגַלֶּה פֵּשֶׁר,
קָדׇמֵיכוֹן רַבָּנָן אֶפְתַּח בְּעֶתֶר.

בְּרֵאשִׁיתוֹ זוּטָר יִפְצֶּה,
וְאֶמְצָעִיתוֹ לְטוֹב יִמָנֶה.
רֹאשׁוֹ בְּאֶמְצָעוֹ כְּמֶלֶךְ בִּגְּדוּד יְכַהֵן,
וְסוֹפוֹ יֹאמַר עַל הֵן לָאו וְעַל לָאו הֵן.

וְאַתֶּם חֲכָמִים פִּתְרוֹנוֹ גַּלוּ עַכְשָׁיו,
לְמַעַן יִתְבָּרֵר כִּי לֹא נִלְאֵיתִי לַשָּׁוְא.
וּפִתְרוֹנְכֶם יוּחַק עֲלֵי גִּלְיוֹנִי זֹאת הַבִּירָה,
אֲשֶׁר בִּשְׁמוֹ יִקָּרֵא פוֹרוּם אוֹצַר הַתּוֹרָה.
​

---

(החידה היא הקטע השני, ויש לפתור את כל השורות)​

לחץ כדי לכווץ...

חומש ויקרא.
תשב"ר מתחילים בזה , בפסוקי הקרבנות. בחומש-סעודה, יבואו טהורים ויתעסקו בטהורים.
ואמצעיתו לטוב ימנה:. התורה נקראת טוב והוא במרכז הספרים.
ראשו באמצעו כמלך בגדוד יכהן-מצוות לכהנים, הקרבנות , בתחילת הספר [-פשה וחצי הראשונים]
ובסופו- הפרשה האחרונה הינה בחוקתי שבה עניין ברכות וקללות- אם בחוקתי תלכו/ תמאסו. ועוד שעל עניין הקללות והארורים ענו הן ולאו. [-אם כי זה במשנה תורה]

 

[לב טוב]

וְסוֹפוֹ יֹאמַר עַל הֵן לָאו וְעַל לָאו הֵן.

לחץ כדי לכווץ...

ובסופו- הפרשה החרונה הינה בחוקתי שבה עניין ברכות וקללות- אם בחוקתי תלכו/ תמאסו. ועוד שעל עניין הקללות והארורים ענו הן ולאו. [-אם כי זה במשנה תורה]

לחץ כדי לכווץ...

לכ' שורה זו עדיין אין לה פיתרון.

 

[לב טוב]

חומש ויקרא.

לחץ כדי לכווץ...

יישר כח!!!! [אני מקוה שזו התשובה הנכונה עדיין לא שמענו את הרב @אוהב ספר וגם אם לא זו התשובה הנכונה]
מעניין אותי מה הקצה חוט שהתחלת איתו

 

[אוהב ספר]

האם יש באוצר התורה איזו חידה אחרת לעזר
אשר @אוהב ספר כתבה ונפתרה למען תהיה לנו לעזר
כדי שנוכל ללמוד משם דרכי הליכות חוד חידיו לעזר

לחץ כדי לכווץ...

יש הרבה, אבל לא כתבי חידה, כך שזה לא יעזור הרבה...

 

[אוהב ספר]

חומש ויקרא.

לחץ כדי לכווץ...

כיוון יפה מאוד
אבל לא זה הכיוון...

וכדלהלן

ואמצעיתו לטוב ימנה:. התורה נקראת טוב והוא במרכז הספרים.

לחץ כדי לכווץ...

היה צ''ל בטוב, וגם מהו 'ימנה'?

ראשו באמצעו כמלך בגדוד יכהן-מצוות לכהנים, הקרבנות , בתחילת הספר [-פשה וחצי הראשונים]

לחץ כדי לכווץ...

מהו אמצעו ומיהו המלך?

ובסופו- הפרשה האחרונה הינה בחוקתי שבה עניין ברכות וקללות- אם בחוקתי תלכו/ תמאסו. ועוד שעל עניין הקללות והארורים ענו הן ולאו. [-אם כי זה במשנה תורה]

לחץ כדי לכווץ...

מהו 'על הן לאו ועל לאו לאו הן'? וכמו שהעיר הרב @לב טוב

 

[אוהב ספר]

ובאת אל הכהנים הלוים אשר על פיהם יהיה כל ריב וכל נגע
לוי הוא אמצעי ביחד עם יהודה בין ו' אחים בני לאה
והוא כשליש משל אחריו כי אחריו יש ג' יהודה יששכר זבולן

לחץ כדי לכווץ...

רעיון יפה אבל לא זהו הכיוון
מיהם בעלי המומים ומיהו אחרון הגנבים?
אמצעי הכוונה כפשוטו, ולא עם עוד אחד

 

[לב טוב]

יש הרבה, אבל לא כתבי חידה, כך שזה לא יעזור הרבה...

לחץ כדי לכווץ...

זאת כוונתי!!
כיון שעדיין לא יודעים בפורום את הכיוון של כתבי החידה של ידידינו @אוהב ספר
כיון שלא היו כאן מעולם כתבי חידה שהבאתם כאן וראו את דרך החשיבה
לכן אין למעיינים כאן קצה חוט להתחיל בו כפי אשר אנחנו רואים
ומסתבר מאוד שאחרי שיידעו את הכיוון יהיה יותר קל

 

[ישראל אריכא]

היה צ''ל בטוב, וגם מהו 'ימנה'?

לחץ כדי לכווץ...

אולי שכשמונים את הספרים הוא האמצעי

 

[ישראל אריכא]

מיהם בעלי המומים

לחץ כדי לכווץ...

הכהנים שנפסלים במומים

 

[אוהב ספר]

אולי שכשמונים את הספרים הוא האמצעי

לחץ כדי לכווץ...

מי מונה ולמה מונים?

 

[אוהב ספר]

הכהנים שנפסלים במומים

לחץ כדי לכווץ...

הכוונה לבעלי מומים ולא לכאלו שנפסלים במומים