כשרות סיגריה אלקטרונית (1 צופה)

[ב. שלמה]

הרב יהודה שרשבסקי

לחץ כדי לכווץ...

שמעתי פעם שהוא מהיחידים שחקרו את נושא חומרי הגלם בסיגריה אלקטרונית לעומקו ולרחבו!
האם ידוע למישהו ציטוטים נוספים ממנו לגבי חומרי הגלם של סיגריה אלקטורנית?

 

[בתמי אלך]

1. האם סיגריה אלקטרונית נחשבת לריח / זיעה /

לחץ כדי לכווץ...

לא משנה.
כל הנידונים ד'טעם כעיקר דאורייתא', ו'ריחא מילתא' , כולם הם לגבי דברים שאוכלים ויש שאלה מה אוכלים .
אני לא מבין בשום צורה איך אפשר להגדיר שאיפת אדים כ

אכילה.

לחץ כדי לכווץ...

 

[מנחם]

לא משנה.
כל הנידונים ד'טעם כעיקר דאורייתא', ו'ריחא מילתא' , כולם הם לגבי דברים שאוכלים ויש שאלה מה אוכלים .
אני לא מבין בשום צורה איך אפשר להגדיר שאיפת אדים כאכילה

לחץ כדי לכווץ...

האכילה היא לא השאיפת אדים, אלא מה שנשאר לך טעם בפה אחרי זה, ואתה בולע את זה עם הרוק, ונהנה מהטעם המתוק והטעים.

 

[בקופא דמחטא]

אלא מה שנשאר לך טעם בפה אחרי זה, ואתה בולע את זה עם הרוק, ונהנה מהטעם המתוק והטעים.

לחץ כדי לכווץ...

אם ישנו זה חסרון גמור. לדידי ולמכרי.

 

[מנחם]

אם ישנו זה חסרון גמור. לדידי ולמכרי.

לחץ כדי לכווץ...

לא הבנתי מה כונתך 'זה חסרון גמור', שזה לא טעים?, והוה בכלל נבילה שאינה ראויה לגר? כמדומני שהחוש מכחיש אותך.
ואם כונתך שהוי פסיק רישא דלא ניחא ליה, סברא זו לא שייכת באיסורי אכילה, דמתעסק בחלבים ועריות חייב.

 

[בקופא דמחטא]

לא הבנתי מה כונתך 'זה חסרון גמור', שזה לא טעים?, והוה בכלל נבילה שאינה ראויה לגר? כמדומני שהחוש מכחיש אותך.
ואם כונתך שהוי פסיק רישא דלא ניחא ליה, סברא זו לא שייכת באיסורי אכילה, דמתעסק בחלבים ועריות חייב.

לחץ כדי לכווץ...

כתבת שיש בזה הנאה, שהרי בלא"ה לא עלה אף על דעת להחשיבו למאכל, וע"ז כתבתי שאי"ז הנאה אלא איפכא.

 

[מנחם]

כתבת שיש בזה הנאה, שהרי בלא"ה לא עלה אף על דעת להחשיבו למאכל, וע"ז כתבתי שאי"ז הנאה אלא איפכא.

לחץ כדי לכווץ...

למה אין בזה הנאה הרי זה טעים, ואם זה מנטה זה גם מרענן.
[ג"נ אני לא מעשן אבל בניי מעשנים ומידי פעם אני לוקח מהם מעט ולדעתי זה טעים].

 

[בקופא דמחטא]

למה אין בזה הנאה הרי זה טעים, ואם זה מנטה זה גם מרענן.

לחץ כדי לכווץ...

לדידי ולמכרי.

לחץ כדי לכווץ...

הדא הוא דאמרי אינשי: על טעם וריח וגו'.

 

[מנחם]

הדא הוא דאמרי אינשי: על טעם וריח וגו'

לחץ כדי לכווץ...

ואכתי האם הוה בכלל 'נבילה שאינה ראויה לגר'

 

[בקופא דמחטא]

ואכתי האם הוה בכלל 'נבילה שאינה ראויה לגר'

לחץ כדי לכווץ...

זה שונה כמובן, כאמור:

שהרי בלא"ה לא עלה אף על דעתך להחשיבו למאכל

לחץ כדי לכווץ...

 

[מנחם]

זה שונה כמובן, כאמור:

לחץ כדי לכווץ...

לדידי מאכל הוא דבר שיש לו טעם (שאינו מר) שאדם מכניס לפה, ואולי צריך שגם יבלע אותו.
וכל זה מתקיים בסגריה חשמלית שנשאר טעם וממשות בפה
ולדעתי סגריה לא גרע ממסטיק, שלא יעלה על הדעת לאכול מסטיק בלי הכשר.