דף היומי מצדדים ומתנגדים (1 צופה)

[ספרייה תורנית]

אני רוצה לרכז רשימה של מצדדים ומתנגדים.

 

[ספרייה תורנית]

ומתנגדים

לחץ כדי לכווץ...

דף היומי ואגודת ישראל.pdf

drive.google.com

 

[איש האשכולות]

ביטול תורה באיכות | בית המדרש| דף 2 | פורום אוצר התורה

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[אוהב ספר]

ביטול תורה באיכות | בית המדרש| דף 2 | פורום אוצר התורה

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

לחץ כדי לכווץ...

אין הכרח שיהא בזה ביטול תורה באיכות, ותלוי לפי טבעו

 

[הרב מרודוש]

ביטול תורה באיכות | בית המדרש| דף 2 | פורום אוצר התורה

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

לחץ כדי לכווץ...

כמדומני לכל המתנגדים יש עמוד או דף הקהילה משלהם.........

 

[שמעון הגלילי]

כמדומני לכל המתנגדים יש דף הקהילה או עמוד היומי משלהם.........

לחץ כדי לכווץ...

וידוע הסיפור באחד ממתנגדי דף היומי שגונבה שמועה לאזניו שבבית המדרש של קהילתם יושבים שני אברכים ולומדים דף היומי.
והוא שלח אברך שיסתכל עליהם וידווח לו מה הם עושים שם, ההוא הגיע והוא רואה ששניהם יושבים עם גמרות ולומדים.
הוא התקשר לשולח ואמר לו שהם בסה"כ לומדים גמרא.
אז ההוא אומר לו 'תסתכל טוב אולי הם החביאו את הדף מתחת לגמרא'....
ואידך זיל גמור.

 

[שי למורא]

כמדומני לכל המתנגדים יש עמוד או דף הקהילה משלהם.........

לחץ כדי לכווץ...

וכפי שידוע שיש שתי קהילות, אחת עם 'עמוד היומי', והשניה עם 'דף הקהילה',
כיון שנחלקו על מה הייתה ההתנגדות, על ה'דף' או על ה'יומי',
קהילה אחת נוקטת שההתנגדות היא על ה'דף', לכן תיקנו 'עמוד היומי',
והקהילה השניה ס"ל, דההתנגדות היא על ה'יומי', לכן תיקנו את 'דף הקהילה.

 

[חיים למוצאיהם]

כמדומה שהדף היומי שקיים היום זה לא מה שהציע ר' מאיר שפירא זצוק"ל
דהיינו היום הדף היומי הוא צורה למחייב של לימוד בהספק קבוע
וכשהרעיון הוצע ע"י ר' מאיר שפירא זה היה יותר שכל לימוד של כלל ישראל יהיה בהספק הזה כדי לאחד את כולם סביב הדף ושיוכלו בכל מקום לדבר על הסוגיא שכולם אוחזים ולרעיון כזה די ברור שיהיה מתנגדים אבל לדף היומי כצורתו היום ההתנגדות לא שייכת

 

[שמעון הגלילי]

אבל שכחנו את הבקשה של פותח האשכול:

אני רוצה לרכז רשימה של מצדדים ומתנגדים.

לחץ כדי לכווץ...

שמות של גדולים שצידדו בעד או נגד, בבקשה.

 

[נחלים]

יש נקודה שחשוב לזכור לעיתים נוח יותר לבני אדם להיפטר מאחריות ולכן קובע לעצמו משהו מוגדר ואומר שלום עלי נפשי והדברים מוכרים מיום הזיכרון ועוד הרבה ימים שמצוינים באומות העולם כמו יום האם שתוכנו כיבוד הורים דבר שמותיר את המצפון נקי עד לשנה הבאה וכך גם כאן יש כאלה שלא מוכנים לקחת אחריות על החיוב ללמוד בכל עת פנוי אלא רוצים משהו מוגדר שאחרי זה ניהיה אחרי
גילוי נאות אני מלומדי הדף היומי

 

[אם היו]

ולרעיון כזה די ברור שיהיה מתנגדים

לחץ כדי לכווץ...

למה?

 

[אוהב ספר]

יש נקודה שחשוב לזכור לעיתים נוח יותר לבני אדם להיפטר מאחריות ולכן קובע לעצמו משהו מוגדר ואומר שלום עלי נפשי

לחץ כדי לכווץ...

בדרך כלל זה הפוך, שרוצה לפחות משהו אחד אותו יהיה חייב ללמוד חוק ולא יעבור

 

[אוהב ספר]

למה?

לחץ כדי לכווץ...

משום שהוא כאילו מחייב את כולם ללמוד את זה ומי שלא לומד את זה הוא כפורש מן הציבור וכו'
והרי ברור שאי"ז מתאים לכולם

 

[למאן]

האמרי אמת מגור ביום התחלת המחזור הראשון נכנס מהביהמ"ד לביתו ואמר הולכים ללמוד את הדף (בערך בזה הלשון) וכמובן שחסידיו אחריו התחילו ללמוד

 

[למאן]

מן העניין להביא שאמר איזה גדול אחד הרי ביח"ל ר' מאיר שפירא השקיע גופו ונפשו במשך שנים עבד והשקיע וכמובן יצאו משם הרבה ת"ח כדוגמת הרב ואזנר וכו' אבל זה לא נשאר לדורות לעומת זאת בדף היומי השקיע כמה דקות של דרשה וזכה וזה התקבל ברוב כלל ישראל, המסר הוא שלפעמיםאנשים מחפשים דברים גדולים הקמת ישיבה וכו' בזמן שמעשים קטנים יכולים גם להשפיע רחוק.

 

[היושב בישיבה]

למעשה המטרה של הגר"מ שפירא זצ"ל לא צלחה שרצונו שבכל מקום שיפגשו יהודים ילמדו את אותו נושא וידברו בלימוד וכיום רוב לומדי הדף היומי הינם בע"ב שלא מאוד... מדברים בלימוד וגם מיעוט בני התורה שכן לומדים הם לומדים את זה מהצד וזה יהיה הדבר האחרון שהם ידברו עליו כשיפגשו יהודי איפשהו בעולם...

 

[אם היו]

יש נקודה שחשוב לזכור לעיתים נוח יותר לבני אדם להיפטר מאחריות ולכן קובע לעצמו משהו מוגדר ואומר שלום עלי נפשי

לחץ כדי לכווץ...

בדרך כלל זה הפוך, שרוצה לפחות משהו אחד אותו יהיה חייב ללמוד חוק ולא יעבור

לחץ כדי לכווץ...

בלי קשר לנידון האשכול, מכאן ראיה ש"שני צדדים למטבע", ואי אפשר לקבוע במסמרות הרגשה אישית.