חידה בתלמוד וחז"ל - נוגע שכשר לעדות | אוצר החידות חידה בתלמוד וחז"ל - נוגע שכשר לעדות | אוצר החידות
הודעה חבר 16 נבחר כפתרון הטוב ביותר.

לשיטת ר"מ בסנהדרין, זה פוסל דיינו של זה וזה פוסל דיינו של זה, דברי רבי מאיר.

ואיתא בגמ' שם [סנהדרין כ"ג ב'] אמר רבי אלעזר: בבא הוא ואחר לפוסלן. - כל כמיניה? נוגע בעדותו הוא! - אמר רב אחא בריה דרב איקא: כגון שקרא עליו ערער. - ערער דמאי? אילימא ערער דגזלנותא - כל כמיניה? נוגע בעדותו הוא! אלא: ערער דפגם משפחה. רבי מאיר סבר: הני אמשפחה קמסהדי, ואיהו ממילא קפסיל. ורבנן סברי: סוף סוף נוגע בעדותו הוא.
 
לשיטת ר"מ בסנהדרין, זה פוסל דיינו של זה וזה פוסל דיינו של זה, דברי רבי מאיר.

ואיתא בגמ' שם [סנהדרין כ"ג ב'] אמר רבי אלעזר: בבא הוא ואחר לפוסלן. - כל כמיניה? נוגע בעדותו הוא! - אמר רב אחא בריה דרב איקא: כגון שקרא עליו ערער. - ערער דמאי? אילימא ערער דגזלנותא - כל כמיניה? נוגע בעדותו הוא! אלא: ערער דפגם משפחה. רבי מאיר סבר: הני אמשפחה קמסהדי, ואיהו ממילא קפסיל. ורבנן סברי: סוף סוף נוגע בעדותו הוא.
דהיינו דס"ל שאינו נחשב נוגע בכה"ג
(וביותר דבפגם משפחה לכאו' אין חשש נגיעה כמבו' בכתובות דהוא מילתא דעבידא לגלויי ולא משקרי בה אינשי ורק משום בעל דבר)
אמנם אתה מתקרב...
 

חברים מקוונים לאחרונה

הודעות מומלצות

כיצד יתכן שאדם יתחייב בסיפור יצ"מ אבל לא בפסח

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון