קידושין אשת איש שמתה (1 צופה)

הצעיר שבחבורה · יום שלישי בשעה 23:33

אוהב ספר אמר:
דהלא מותר בא"א אחר מיתתה,

צ"ע מנא לך הא, ועי' יבמות נה,ב.

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 23:49

הצעיר שבחבורה אמר:
צ"ע מנא לך הא, ועי' יבמות נה,ב.

כן מבואר בתוס' שם עיי''ש

ועיין מה שכתבתי פה

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

הצעיר שבחבורה · יום שלישי בשעה 23:50

אוהב ספר אמר:
כן מבואר בתוס' שם עיי''ש

אינו מוכרח, וכמדו' שפשטות המשנה אינו כן.

אוהב ספר אמר:
ועיין מה שכתבתי פה

זיקה אחר מיתה

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

אעי' בלנ"ד

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 23:51

הצעיר שבחבורה אמר:
וכמדו' שפשטות המשנה אינו כן.

איזה משנה?

הצעיר שבחבורה · יום שלישי בשעה 23:52

אוהב ספר אמר:
איזה משנה?

ריש קידושין.

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 23:53

הצעיר שבחבורה אמר:
ריש קידושין.

מה דלא תנן במיתת עצמה כי באמת אינה קונה עצמה, דהא אינה קיימת לקנות עצמה, אבל אין הכרח שהאיסור עדיין נשאר

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 23:53

הצעיר שבחבורה אמר:
אינו מוכרח

בתוס' שם? מדוע?

הצעיר שבחבורה · יום שלישי בשעה 23:55

אוהב ספר אמר:
בתוס' שם? מדוע?

יתכן שרק לגבי שארו מסיק דלאו הכי, אך לא לגבי איסור אשת איש, וצ"ע כעת

אוהב ספר · יום שלישי בשעה 23:57

הצעיר שבחבורה אמר:
יתכן שרק לגבי שארו מסיק דלאו הכי, אך לא לגבי איסור אשת איש, וצ"ע כעת

זה הרי כל ההו''א שלכן יהיה חייב, הואיל ולאחר מיתה נמי איקרי שארו, ואחר דמסקי' דלא איקרי שארו לכאו' ודאי אינה אשת איש לאיסור

הודעות מומלצות