ברכות| דף 2 | פורום אוצר התורה ברכות| דף 2 | פורום אוצר התורה

ברכות

  1. ש

    הלכות ברכות בשמים שמריחים בריח אחר, האם מברכים עליהם?

    יש לאחרונה בחנויות קופסאות עם הרבה מיני בשמים מחברת שמעק הבשמים בעצם יש להם ריח משל עצמם, אבל הריח שמריחים בפועל הוא מנטה הם כותבים על זה שזה מיועד להשלמת מאה ברכות בשבת התקשרתי אליהם הם אומרים שיש שם חתיכות מנטה, הפכתי את הקופסא ומצאתי חתיכות לבנות קטנות של שמן מנטה טחון. האם מותר לברך על...
  2. ס

    ט"ו בשבט ברכת שהחיינו - פירות עונתיים

    ברכת שהחיינו רשימת הפירות לענין ברכת שהחיינו מסווגים לג’ חלקים פירות שמצויים כל השנה שאין מברכים עליהם, פירות החורף, ופירות הקיץ: א. פירות וירקות המצויים כל השנה שאין מברכים עליהם שהחיינו: אגוזים, אגס, אננס, בננה, פפאיה, קיוי, כמו כן אין מברכים על פירות יבשים ופירות בתוך שימורים שנמצאים כל...
  3. ס

    הלכות ברכות דיני קדימה בברכות

    דיני קדימה בברכות א. דיני קדימה בברכות שייכים במי שמונחים לפניו שני מאכלים, וברצונו לאכול את שניהם כעת. אם המאכלים אינם לפניו, אף שבדעתו להביאם, רשאי לברך על המאכל שלפניו ואינו צריך להביא את המאכל האחר גם אם ברכתו של האחר קודמת. כמו כן, מאכלים שמנהג בני אדם לאוכלם בסדר מסוים, כגון סעודה הפותחת...
  4. ז

    מאמר תורני ברכה על מקום שנעשו בו ניסים לאבותינו- פ' יתרו

    ברכה על מקום שנעשו בו ניסים לאבותינו הרואה מקום שנעשו בו נסים לישראל אומר ברוך שעשה נסים לאבותינו במקום הזה. וילפינן שמברכים על הניסים מיתרו דאמר רבי יוחנן אמר קרא ויאמר יתרו ברוך ה' אשר הציל וגו'. ובגמ' תנו רבנן הרואה מעברות הים, ומעברות הירדן, מעברות נחלי ארנון, אבני אלגביש במורד בית חורון...
  5. מ

    למה כהן לא מברך שעשני כהן?

    וכדרך שתקנו לברך בכל יום 'שלא עשני גוי' 'שלא עשני עבד' ו'שלא עשני אשה'. ותירץ החידושי הרי"ם, על פי דברי המדרש האומר, כי עד לחטא העגל היו כל ישראל ראויים לכהונה, ורק לאחר חטא העגל ניטלה מהם הכהונה וניתנה לכוהנים, אשר היו מבני שבט לוי שלא חטא בעגל. נמצא, כי אם היו מברכים בכל יום על בחירתם ככוהנים...
  6. ש

    ברכות מעילה בברכות

    ומה זה יועיל לתקן במה שמעל?
  7. י

    דרוש ביאור במעשה עם החזו"א והגרח"ק בעניני ברכות

    הנה בספר מעשה איש מסופר שפעם הגרח"ק בהיותו ילד התלווה לחזו"א בדרכו, לגרח"ק היתה סוכריה בפיו, והיו יוצאים ובאים מבנין לבנין. החזו"א אמר לגרח"ק בכל פעם יצאו או נכנסו לבנין, שיוציא הסוכריה מפיו ויברך עליה שהכל. ושאלתי, למה אין דינם כהולכי דרכים. ואולי אפ"ל: שדין הולכי דרכים לא נאמר אלא בקביעות...
חזור
חלק עליון