בענין בור (2 צופים)

[גרינפלד]

בביאור הלכה סימן סימן שח סעיף יח ד"ה קוץ כתב, שאפי' שמותר לטלטל קוץ העלול להזיק - מ"מ אבן קטנה לא מזיקה כ"כ,
ואף שאבנו סכינו ומשאו זה בור לנזיקין - שאני התם שהחמירה התורה ביותר, עכ"ד.

ולא הבנתי מה הכוונה שהתורה החמירה ביותר;
ויש שאמרו שהכוונה לעשאו הכתוב כאילו הוא ברשותו.

[אגב, בתוספות תלמיד ר"ת ור"א מפרש אבנו - משחזת אבן;
ולפי"ז לא מבואר שאבן רגילה היא בור, ומ"מ הדין מסתמא כמשנ"ב,
גם משאו (ואולי גם משחזת) מסתמא לא חדים כקוץ].

 

[י"ג מידות]

בביאור הלכה סימן סימן שח סעיף יח ד"ה קוץ כתב, שאפי' שמותר לטלטל קוץ העלול להזיק - מ"מ אבן קטנה לא מזיקה כ"כ,
ואף שאבנו סכינו ומשאו זה בור לנזיקין - שאני התם שהחמירה התורה ביותר, עכ"ד.

ולא הבנתי מה הכוונה שהתורה החמירה ביותר;
ויש שאמרו שהכוונה לעשאו הכתוב כאילו הוא ברשותו.

[אגב, בתוספות תלמיד ר"ת ור"א מפרש אבנו - משחזת אבן;
ולפי"ז לא מבואר שאבן רגילה היא בור, ומ"מ הדין מסתמא כמשנ"ב,
גם משאו (ואולי גם משחזת) מסתמא לא חדים כקוץ].

לחץ כדי לכווץ...

השאלה לא ברורה.

 

[אמת נהדרת]

ולא הבנתי מה הכוונה שהתורה החמירה ביותר;
ויש שאמרו שהכוונה לעשאו הכתוב כאילו הוא ברשותו.

לחץ כדי לכווץ...

לגבי חיוב מזיק התורה החמירה שחייב מ"מ לגבי שבת ההיתר הוא שמא יזיק לא בגלל שזה שזה נקרא מזיק ולכן אסור בשבת.