חידת מקום הקידומת של החידה מבלבלת (9 צופים)

[הספרן]

מה זה?

 

[שמעון הגלילי]

וּשְׁמַרְתֶּם֙ אֶת־הַשַּׁבָּ֔ת
או
שֶׁ֥בַע שַׁבָּת֖וֹת תְּמִימֹ֥ת תִּהְיֶֽינָה

 

[שמעון הגלילי]

או
אַל־יֵ֥צֵא אִ֛ישׁ מִמְּקֹמ֖וֹ בַּיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִֽי
או מפרשת השבוע
וְהִסְגִּ֧יר הַכֹּהֵ֛ן אֶת-הַנֶּ֖גַע שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים
וְהִסְגִּיר֥וֹ הַכֹּהֵ֖ן שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים

 

[משה גולדמן]

וּשְׁמַרְתֶּם֙ אֶת־הַשַּׁבָּ֔ת
או
שֶׁ֥בַע שַׁבָּת֖וֹת תְּמִימֹ֥ת תִּהְיֶֽינָה

לחץ כדי לכווץ...

זה מקום?

 

[הצעיר שבחבורה]

מה זה?

לחץ כדי לכווץ...

אבלה בית המעכה?

 

[הספרן]

שתי מילים!

 

[לב טוב]

מה זה?

לחץ כדי לכווץ...

@הספרן האם היה אחד ששאלת אותו וידע את התשובה לחידה
אין לי קצה חוט

 

[הצעיר שבחבורה]

מי מבלבל ולמה מבלבל

לחץ כדי לכווץ...

נראה שכוונתו שהקידומת "חידת מקום" היא זו שמבלבלת

 

[לב טוב]

נראה

לחץ כדי לכווץ...

מה זה?

לחץ כדי לכווץ...

פרקי דרבי אליעזר פרק יט, שבע ארצות ברא הקדוש ברוך הוא ומכללם לא בחר אלא בארץ ישראל, שנאמר (דברים יא, יב) תמיד עיני יי אלהיך בה.

אולי זה מה שנקרא היום שבע יבשות

מסכתות קטנות מסכת אבות דרבי נתן נוסחא א פרק לז
ז' מדורות הן אלו הן. מדור עליון. ומדור תחתון. ואויר העולם. וד' עליונים: ר"מ אומר שבע רקיעין הן. אלו הן. וילון. רקיע. שחקים. זבול. מעון. מכון. ערבות: כנגדן קרא לארץ ז' שמות אלו הן. ארץ. אדמה. ארקא. חרבה. יבשה. תבל. חלד. למה נקרא שמה תבל על שם שהיא מתובלת בכל. דבר אחר שדרכה להכניס ואין דרכה להוציא:

רד"ק תהלים פרק מח פסוק ג
(ג) יפה נוף. הר ציון הוא יפה המחוז, כלומר, אין בכל המחוז כמוהו, והוא משוש כל הארץ, כמו שכתוב: הזאת העיר שיאמרו כלילת יופי משוש לכל הארץ (איכה ב, טו). ונוף, פירושו מחוז, וכן (יהושע יז, יא): שלשת הנפת, שלושת המחוזות. ואדוני אבי ז"ל פירש, נוף - חלק משבעת חלקי העולם, כי ידוע הוא כי הישוב נחלק לשבעה חלקים, והוא שאמרו שבע ארצות. והחלקים האלה נקראו בלשון הקודש: נפות, ובלשון ערבית: איקלימים. ואמר כי כל אדם שיצא מנוף אחד לנוף אחר יחלה בהשתנות האויר, ואויר ארץ ישראל כל שכן אויר ירושלים היה יפה נוף והיה משוש כל הארץ, כי אפילו היו באים שם חולים היו מתרפאים, כי אוירה ממוזג וטוב, וכן נאמר עליה (ישעיה לג, כד): ובל יאמר שכן חליתי, כלומר, השוכן בירושלים לא יאמר חליתי.

 

[אוהב ספר]

פרקי דרבי אליעזר פרק יט, שבע ארצות ברא הקדוש ברוך הוא ומכללם לא בחר אלא בארץ ישראל, שנאמר (דברים יא, יב) תמיד עיני יי אלהיך בה.

אולי זה מה שנקרא היום שבע יבשות

מסכתות קטנות מסכת אבות דרבי נתן נוסחא א פרק לז
ז' מדורות הן אלו הן. מדור עליון. ומדור תחתון. ואויר העולם. וד' עליונים: ר"מ אומר שבע רקיעין הן. אלו הן. וילון. רקיע. שחקים. זבול. מעון. מכון. ערבות: כנגדן קרא לארץ ז' שמות אלו הן. ארץ. אדמה. ארקא. חרבה. יבשה. תבל. חלד. למה נקרא שמה תבל על שם שהיא מתובלת בכל. דבר אחר שדרכה להכניס ואין דרכה להוציא:

רד"ק תהלים פרק מח פסוק ג
(ג) יפה נוף. הר ציון הוא יפה המחוז, כלומר, אין בכל המחוז כמוהו, והוא משוש כל הארץ, כמו שכתוב: הזאת העיר שיאמרו כלילת יופי משוש לכל הארץ (איכה ב, טו). ונוף, פירושו מחוז, וכן (יהושע יז, יא): שלשת הנפת, שלושת המחוזות. ואדוני אבי ז"ל פירש, נוף - חלק משבעת חלקי העולם, כי ידוע הוא כי הישוב נחלק לשבעה חלקים, והוא שאמרו שבע ארצות. והחלקים האלה נקראו בלשון הקודש: נפות, ובלשון ערבית: איקלימים. ואמר כי כל אדם שיצא מנוף אחד לנוף אחר יחלה בהשתנות האויר, ואויר ארץ ישראל כל שכן אויר ירושלים היה יפה נוף והיה משוש כל הארץ, כי אפילו היו באים שם חולים היו מתרפאים, כי אוירה ממוזג וטוב, וכן נאמר עליה (ישעיה לג, כד): ובל יאמר שכן חליתי, כלומר, השוכן בירושלים לא יאמר חליתי.

לחץ כדי לכווץ...

ומה עם הגדר?

 

[הספרן]

שתי מילים!

לחץ כדי לכווץ...

לתשומת לב הפותרים. ייתכן ואחד ממכם השחיל את הפתרון. אבל לא בצורה חדה וברורה.
שתי מילים!

 

[הספרן]

פרקי דרבי אליעזר פרק יט, שבע ארצות ברא הקדוש ברוך הוא ומכללם לא בחר אלא בארץ ישראל, שנאמר (דברים יא, יב) תמיד עיני יי אלהיך בה.

אולי זה מה שנקרא היום שבע יבשות

מסכתות קטנות מסכת אבות דרבי נתן נוסחא א פרק לז
ז' מדורות הן אלו הן. מדור עליון. ומדור תחתון. ואויר העולם. וד' עליונים: ר"מ אומר שבע רקיעין הן. אלו הן. וילון. רקיע. שחקים. זבול. מעון. מכון. ערבות: כנגדן קרא לארץ ז' שמות אלו הן. ארץ. אדמה. ארקא. חרבה. יבשה. תבל. חלד. למה נקרא שמה תבל על שם שהיא מתובלת בכל. דבר אחר שדרכה להכניס ואין דרכה להוציא:

רד"ק תהלים פרק מח פסוק ג
(ג) יפה נוף. הר ציון הוא יפה המחוז, כלומר, אין בכל המחוז כמוהו, והוא משוש כל הארץ, כמו שכתוב: הזאת העיר שיאמרו כלילת יופי משוש לכל הארץ (איכה ב, טו). ונוף, פירושו מחוז, וכן (יהושע יז, יא): שלשת הנפת, שלושת המחוזות. ואדוני אבי ז"ל פירש, נוף - חלק משבעת חלקי העולם, כי ידוע הוא כי הישוב נחלק לשבעה חלקים, והוא שאמרו שבע ארצות. והחלקים האלה נקראו בלשון הקודש: נפות, ובלשון ערבית: איקלימים. ואמר כי כל אדם שיצא מנוף אחד לנוף אחר יחלה בהשתנות האויר, ואויר ארץ ישראל כל שכן אויר ירושלים היה יפה נוף והיה משוש כל הארץ, כי אפילו היו באים שם חולים היו מתרפאים, כי אוירה ממוזג וטוב, וכן נאמר עליה (ישעיה לג, כד): ובל יאמר שכן חליתי, כלומר, השוכן בירושלים לא יאמר חליתי.

לחץ כדי לכווץ...

לא!
כמעט ואין שום קשר לתמונה.