מעשיות מתוך ספר "נחלת אבות" לרבינו יוסף משאש ז"ל | דברי הימים| דף 2 מעשיות מתוך ספר "נחלת אבות" לרבינו יוסף משאש ז"ל | דברי הימים| דף 2
לדעתי אין זו סיבה מספיקה כדי לפקפק בסיפוריו שמצא בכת"י
ודאי שאין הכוונה לפקפק בכל סיפוריו
אלא לסיפורים כגון מימות רשב"י, שעד היום לא נשאר להם שום זכר, והמקום היחיד שנשאר זה בכת"י עלום שהגיע לרב משאש
 
ודאי שאין הכוונה לפקפק בכל סיפוריו
אלא לסיפורים כגון מימות רשב"י, שעד היום לא נשאר להם שום זכר, והמקום היחיד שנשאר זה בכת"י עלום שהגיע לרב משאש
כמעט כל ספר חסד לאברהם להמקובל ר"א אזולאי ז"ל מלא בכת"י
ולמשל מסופר שם הסיפור עם בריאת הפר בספר יצירה ע"י אברהם אבינו ע"ה, שלא נמצא דוגמתו באף ספר.
וכן בספרו בעלי ברית אברם יש את הסיפור עם יעקב אבינו ואליפז באופן שלא נמצא דוגמתו באף ספר, וכדומה לזה עוד דברים מכת"י

וכן ספר שפתי כהן מגורי האריז"ל מלא בכגון דא

ולכן נפקפק בדבריהם ובסיפוריהם?
 
לדעתי אין זו סיבה מספיקה כדי לפקפק בסיפוריו שמצא בכת"י
למה אין סיבה מספקת.
אם יש לו כ"י, שיראה לנו...
א"א להאמין לכל ספר שיצא בשם כ"י, כ"י צריך להיות כ"י שמוכר לציבור, שסרוק במאגרים וכו'. כל זמן שלא יוכיח באותות ובמופתים את אמיתות הסיפורים שלו, הרי שזה לא נכון, אנחנו עם קשה עורף ולא מקבלים כל סיפור.
 
כמעט כל ספר חסד לאברהם להמקובל ר"א אזולאי ז"ל מלא בכת"י
ולמשל מסופר שם הסיפור עם בריאת הפר בספר יצירה ע"י אברהם אבינו ע"ה, שלא נמצא דוגמתו באף ספר.
וכן בספרו בעלי ברית אברם יש את הסיפור עם יעקב אבינו ואליפז באופן שלא נמצא דוגמתו באף ספר, וכדומה לזה עוד דברים מכת"י

וכן ספר שפתי כהן מגורי האריז"ל מלא בכגון דא

ולכן נפקפק בדבריהם ובסיפוריהם?
יש חילוק בין ספרים מלפני כמה מאות שנים, שיתכן שהיה להם כ"י רק נעלם עם השנים, לא היה אז אמצעים לשמור, ועברו כ"כ הרבה שנים, ואין ענין לפקפק.
אבל אחד שהיה חי עד לפני 50 שנה, בדור מתקדם שהכל נשמר, וגם מה שראה בחו"ל יכול לחזור ולחפש, זה לא שנעלם במשך מאות השנים שעברו מאז, אם לא יוכיח את הסיפורים שלו בצורה ודאית, אין להאמין לשום סיפור שהוא כותב.
 
למה לומר בוודאות שזה לא נכון?
אנחנו לא יכולים להוכיח שזה נכון.
זה אותו דבר, כל זמן שלא נוכיח שזה נכון, אנחנו צריכים להתייחס לזה כמו לסיפורים שלא נכונים, וא"א להעביר הלאה סיפורים תמוהים וללמוד מזה וכדומה.
 
זה אותו דבר, כל זמן שלא נוכיח שזה נכון, אנחנו צריכים להתייחס לזה כמו לסיפורים שלא נכונים, וא"א להעביר הלאה סיפורים תמוהים וללמוד מזה וכדומה.
להעביר הלאה, למה לא?
ללמוד מזה באמת אי אפשר.
 
להעביר הלאה, למה לא?
ללמוד מזה באמת אי אפשר.
למה להעביר הלאה דברים שלא נכונים ב100%.
אחרי זה יצא פקפוק עם ראיות על מעשים אלו, ויבוא ח"ו לפקפק גם בדברים שהם בטוח אמיתים.
אין סיבה ואין מטרה בלהעביר דברים שלא בטוח שהם נכונים.
יש לנו מספיק די והותר מה להעביר דברים שהם נכונים ואמיתיים.
 
למה להעביר הלאה דברים שלא נכונים ב100%.
אחרי זה יצא פקפוק עם ראיות על מעשים אלו, ויבוא ח"ו לפקפק גם בדברים שהם בטוח אמיתים.
אין סיבה ואין מטרה בלהעביר דברים שלא בטוח שהם נכונים.
יש לנו מספיק די והותר מה להעביר דברים שהם נכונים ואמיתיים.
רוב רובם של הסיפורים שעוברים מדור לדור הם סיפורים שיצא עליהם פקפוק כלשהו.
 
רוב רובם של הסיפורים שעוברים מדור לדור הם סיפורים שיצא עליהם פקפוק כלשהו.
לא מכיר. [כאן זה לא "פקפוק כלשהו", זה כמעט בטוח לא נכון, ויש חילוק ודו"ק].
אבל אם זה כך, עדיף באמת לא להעביר הלאה, ובמקום זה למלא במוסר ויראת שמים שזה ודאי נכון.
 
אם יש לו כ"י, שיראה לנו...
מדובר ברב בישראל!
אם סומכים על פסקיו למה שלא נסמוך על סיפוריו שראה בכת"י
דבריו מלאים ביראת שמים טהורה ככה שאין שום חשש לכל הנאמר לעיל
אין לי מושג אם הוא הראה את הכת"י או לא, צריך לשאול את משפחתו
 
מדובר ברב בישראל!
אם סומכים על פסקיו למה שלא נסמוך על סיפוריו שראה בכת"י
דבריו מלאים ביראת שמים טהורה ככה שאין שום חשש לכל הנאמר לעיל
אין לי מושג אם הוא הראה את הכת"י או לא, צריך לשאול את משפחתו
אינני יכול להרחיב מפני קדושת המקום ותקנון הפורום.
אבל כן חשוב לדעת את האמת. ומה ששמעתי מזקנים ממשפחות טולידנו ועמאר, שהחשיבוהו בקרב הת''ח במרוקו כמעט כרב "מתקדם". (לדוגמא מה שהתיר לנשואות לצאת פרועות ראש לגמרי ועוד כהנה).
ובנוגע לנאמנות הסיפורים. הגידו נא כיצד התגלגלו דווקא אליו כל כך הרבה מעשיות חדשות על תנאים ואמוראים
ובדיוק אליו התגלו כל כך הרבה כתבי יד שלא שזפתם עין איש. וצ"ע.
סומכים עליו שראה את הכת"י
זה אינו.
גם על הפסקים שלו אנחנו סומכים?
כאמור אין כאן ב' אנשים אלא אחד
ואכן אין סומכים וכו'.
 

חברים מקוונים לאחרונה

הודעות מומלצות

משמעות התגובה כאילו המזרחי הוקמה על ידי בעלי...

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון