מגדלות מרקחים

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וירא ישראל את מצרים מת על שפת הים (יד ל) במכילתא וכי מתים היו, אלא מתים ולא מתים, היינו שנפלטו ליבשה בעודם מתים והולכים ולא לאחר מיתתן. ויש לעיין לצורך מה נפלטו מהים כשהם עדיין קודם מיתה. ובפשוטו דברי המכילתא הם המשך למה שנאמר מקודם לכן שם, שהיו ישראל נותנין עיניהם בהם...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וינער ה׳ את מצרים בתוך הים (יד כז) בסנהדרין צד: תנא משום רבי יהושע בן קרחה, פרעה שחרף להקב״ה בעצמו שנאמר מי ה׳ אשר אשמע בקולו, נפרע ממנו הקב״ה בעצמו, שנאמר וינער ה׳ את מצרים, ואומר דרכת בים סוסיך, סנחריב שחרף להקב״ה ע"י שליח דכתיב ביד מלאכיך חרפת, נפרע הקב״ה ממנו על ידי...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויהי בשלח פרעה את העם (יג יז) במכילתא, הפה שאמר גם את ישראל לא אשלח הוא הפה שאמר אנכי אשלח אתכם, מה שכר נטלו על כך, "לא תתעב מצרי". והקשו בזית רענן לבעל המג״א ובשאר מפרשי המכילתא, הרי בקרא מפורש הטעם ש״לא תתעב מצרי", משום שגר היית בארצו, ואיך אמרינן כאן דהטעם הוא משום...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה׳ ויאמרו לאמר אשירה לה׳ כי גאה גאה סוס ורוכבו רמה בים (טו א) בסוטה כז: דעת רבי נחמיה ששרתה רוח הקודש על כל ישראל ואמרו את השירה כאחד ברוח הקודש. והקשה מהרי״ט בדרשותיו (דרוש ראשון לפרשתינו), הרי קי״ל בסנהדרין פט. דאין שני נביאים...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ועבר ה׳ לנגוף את מצרים (יב כג) במדרש רבה פרשה י״ז סי׳ ה׳, אין "לנגוף" אלא מעוברות, שנאמר "ונגפו אשה הרה", מלמד שאף המעוברות שהיו ראויות לילד בכור הפילו, ומתו האימהות. והקשה בחידושי מהרי״ל דיסקין זצ״ל מ״ט מתו האמהות הרי אינן בכורות. וביאר שם משום שהעובר כל זמן שלא נולד אינו...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': במדרש רבה פרשה י״ח סימן ג׳ "הנקבות הבכורות אף הן מתות, חוץ מבתיה בת פרעה שנמצא לה פרקליט טוב, זה משה". ומבואר דלולי זאת היתה מתה במכת בכורות, וקשה הרי כבר נתגיירה כמבואר במגילה יג. "ותרד בת פרעה לרחוץ על היאור" אמר רבי יוחנן שירדה לרחוץ מגילולי בית אביה, ופירש רש״י שם...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ונתנו על שתי המזוזות ועל המשקוף (יב ז) כתב באבן עזרא שטעם נתינת הדם על המשקוף ועל המזוזות, יש אומרים שהוא כדי שישחטו תועבת מצרים בפרהסיא, ויש אומרים שהוא סימן למלאך המשחית, כדרך "והתוית תו על מצחות האנשים", שכתב המלאך אות על מצחם לסימן שלא יבוא אליהם המשחית. ובחזקוני הוסיף...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה (יב ב) במקרא זה נצטוה משה רבינו על קידוש החודש על פי ראית הלבנה. ובמסכת ראש השנה דף כ. מבואר שיכולים לקדש את החדש מפני הצורך, שלא על פי הראיה, כגון בכדי שלא יחולו שבת ויוהכ״פ בסמיכות זה אחר זה ולא יוכלו לקבור מתים שני ימים...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וה׳ הכה כל בכור בארץ מצרים (יב כט) במדרש רבה פרשה י״ז סי׳ ה׳ "והיה הקב״ה הורג בכוריהן של מצרים והן היו מזין על פתחיהן ושמו הגדול היה עומד על פתחיהם, והם עוסקים בהלל ובהלכות הפסח". מבואר דאמרו הלל בליל פסח מצרים, וכן הוא במדרש שם פרשה י״ח סימן י׳ "באותה שעה ותחזק מצרים על...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': במדרש רבה אחרי מות פרשה כ״ג סי׳ ב׳ "רבי אליעזר פתר קרא בגאולת מצרים, מה שושנה זו כשהיא נתונה בין החוחים היא קשה על בעלה ללוקטה, כך היתה גאולתן של ישראל קשה לפני הקדוש ברוך הוא ליגאל, הדא הוא דכתיב או הנסה אלהים לבוא לקחת לו גוי מקרב גוי וגו׳, אלו ערלים ואלו ערלים, אלו...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': במדרש רבה פרשה ז׳ סי׳ ג׳, אמר להן הקדוש ברוך הוא היו נוהגין בו כבוד וחלקו כבוד למלכות, אף על פי שאני צריך לעשות בו את הדין. וכתב החתם סופר (החדש שבת עב:) דמסתמא כיון שנצטוו לכבדו, בכלל ציווי זה שישתחוו לו בכניסתן, ומי לא ישתחוה לפני המלך. והקשה הרי ידוע הדבר שפרעה מלך...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': במדרש רבה פרשה י׳ סי׳ ב׳, המכות שהביא הקדוש ברוך הוא על המצריים גרם להם שיעשו שלום ביניהם, כיצד היה מחלוקת בין בני כוש ובין בני המצריים, המצריים אומרים עד כאן תחומנו והכושים אומרים ע״כ תחומנו כיון שבאו הצפרדעים עשו שלום ביניהם, הגבול שהיו נכנסות לתוכו הדבר ידוע שאין השדה...