מגדלות מרקחים

מתוך ה'מגדלות מרקחים': יש לעיין בעבד כנעני השייך לקטן, כגון שירש אותו מאביו, היאך יעשה אותו העבד קרבן פסח, הרי בפסחים פח. מבואר שהאדון הוא זה שממנה את עבדו ואת שפחתו על קרבן פסח, אף שלא מדעתם, ואם הם שחטו על עצמם אינם יוצאים ידי חובה בפסח זה, אלא רק בפסח ששחט עליהם האדון. וכן מפורש במשנה בפסחים...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': או הודע אליו חטאתו אשר חטא (ד כח) בשו"ת הרי"מ יו"ד סי' ט' כתב לדון, לפי מה שכתבו הפוסקים דביטול ברוב אינו חל אלא כשנודע התערובות, אם נתערבה חתיכת איסור בב' חתיכות היתר ולא נודע התערובות ואכל אדם אחד את שלשתן, האם חייב חטאת. וטעם הספק משום דאע"ג דבלא נודע התערובות עבר...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': והסיר את מוראתו בנוצתה והשליך אתה אצל המזבח קדמה אל מקום הדשן (א טז) הנה השלכת המוראה ונוצה של עולת העוף היתה נעשית מרחוק, באופן שהכהן עומד אצל קרן המזבח וזורק אותה אל מקום הדשן, שהיה רחוק, וכדאיתא בזבחים סד. "בא וראה כמה גדול כוחן של כהנים, שאין לך קל בעופות יותר ממוראה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ושחט את בן הבקר לפני ה' (א ה) ברש"י בקידושין מא: ד"ה מנלן, מבואר דשחיטת קדשים מצוה שתהיה דוקא בבעלים, או בשליחות הבעלים מדין שלוחו של אדם כמותו, ועי' בפני יהושע שם. ויש להסתפק איך הדין באדם שהפריש קרבן ומת, דהיורש מביא את הקרבן, האם יש מצות שחיטה בבעלים על היורש, או...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': כתב הרמב"ם מצה פ"ז הי"ב "אכילת מרור אינה מצוה מן התורה בפני עצמה, אלא תלויה היא באכילת הפסח, שמצות עשה אחת לאכול בשר הפסח על מצה ומרורים, ומדברי סופרים לאכול המרור לבדו בליל זה אפילו אין שם קרבן פסח", עכ"ל. ולפי זה ערל ובן נכר שאין אוכלים בפסח אינם חייבים גם באכילת מרור...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וסמך את ידו על ראש העולה (א ד) בתורת כהנים נדבה פרשה ב', "דבר אל בני ישראל וסמכו, בני ישראל סומכין ואין הגוים סומכין". והקשה בפירוש רבינו אביגדור צרפתי מבעלי התוס' עה"ת, למה לי קרא לזה, תיפוק ליה שגוי אינו יכול להכנס לעזרה, וממילא אינו יכול לסמוך. ולכאורה דבריו צ"ע, הא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויקם משה את המשכן ויתן את אדניו וישם את קרשיו ויתן את בריחיו ויקם את עמודיו, ויפרוש את האהל על המשכן וישם את מכסה האהל עליו מלמעלה (מ יח-יט) רש"י במנחות צט. ד"ה ויקם בפירושו השני, כתב שאופן הקמת המשכן היתה שבתחילה פרס את היריעות, ולא הורידן בהקמת העמודים והאדנים, אלא אחז...

שער העזרה, מנורה והדלקתה, סימן רל: במנחות צח: איתא שהשולחן והמנורה היו מונחים מחציו של היכל ולפנים, והנה דבר זה ילפינן בתו"כ אמור פרשה י"ג מדכתיב במנורה מחוץ לפרוכת העדות, מלמד שהמנורה סמוכה לפרוכת יותר מלפתח, וממילא הוא הדין לשולחן דכתיב ביה ואת המנורה נוכח השולחן, ממילא צריך להיות מחצי הבית...

שער העזרה ענייני קדשים סימן תנא: בתוס' רי"ד יומא נב. הביא דברי רש"י שם שנראה מדבריו שהאולם היה מקורה, והרי"ד שם חולק וסובר שלאולם לא היה תקרה כלל, שלא הוזכרה תקרה לאולם במסכת מידות, עי"ש. ולכאורה צ"ע טובא, שהרי פליגי אמוראי בכמה דוכתי האם קדושת אולם כקדושת היכל או לא, עי' עירובין ב. ויומא מד...

הקדמה לספר 'משמרת הקדשים לרב קרפט זצ"ל: כתב בספר המדות להמגיד מדובנא (שער השנאה פרק ב׳) שכל מלאכי מעלה נבדלים זה מזה וכל אחד עומד על משמרת אחרת אין בהם שנים העומדים על משמרת אחת, ולכן אין אחד מהם מתקנא בחבירו, כי אם ישמח בחלקו אשר חלק לו הבורא יתברך. ומצאתי באבות דר׳ נתן (פי״ב ה׳) וז״ל, אף...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': בפנים יפות מקשה הרי מעשה ידי אשה לבעלה, ואיך יש לה רשות להתנדב להביא מטוה שלה, ותירץ שם, דזהו רק תקנת חכמים, אבל מדאורייתא מעשה ידיה לעצמה, ובאותו הדור עדיין לא תיקנו זאת. ולכאורה יש לומר בלא זה, דאם האשה עושה בשל אחרים, ועל מנת לעשות בחנם, אין זה שייך לבעלה, דרק אם קצצה...

הרה"ג רבי אהרן צבי קרפט זצ"ל מחשובי אברכי כולל פוניבז' בבני ברק ומחבר הספרים 'שער הקרבן' ו'שער העזרה' ו'מגדלות מרקחים' שנפטר היום בבוקר לאחר מחלה בגיל 39. מי יתן לנו תמורתו!

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויהי כאשר קרב אל המחנה וירא את העגל ומחולות ויחר אף משה וישלך מידיו את הלוחות וישבר אותם תחת ההר (לב יט) בגמ׳ שבת פז. איתא, דמשה רבינו שבר הלוחות מפני שאמר "ומה פסח שהוא אחד מתרי״ג מצות אמרה תורה וכל בן נכר לא יאכל בו, התורה כולה וישראל משומדים על אחת כמה וכמה", ע״כ...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויאמר אלהם אהרן פרקו נזמי הזהב אשר באזני נשיכם (לב ב) בפרקי דרבי אליעזר פרק מ״ה, "שמעו הנשים ולא רצו, ולא קבלו עליהן לתן נזמיהן לבעליהן, אלא אמרו להם לעשות שקוץ ותועבה שאין בו כח להציל לא נשמע לכם, ונתן להן הקב״ה שכרן בעולם הזה, שהן משמרות ראשי חדשים יותר מן האנשים"...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ולא ילין לבקר זבח חג הפסח (לד כה) בפסחים נט: הקשה רב ספרא, דמשמע דרק עד הבקר לא ילין, הא כל הלילה ילין, היינו דיכול לאחר את ההקטרה של אימורי הקרבן פסח עד הבקר של יו״ט, והרי אין עולת חול קריבה ביו״ט, א״כ אסור להקטיר את האימורים מתחילת הלילה. ותירץ רב דמיירי בערב פסח שחל...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ושמרתם את השבת כי קדש היא לכם מחלליה מות יומת (לא יד) נחלקו הראשונים האם האיסור בריבוי בשיעורים הוא מן התורה או מדרבנן, כגון שהיה צריך לחולה שיש בו סכנה גרוגרת אחת וקצר ב׳ גרוגרות בעוקץ אחד, שלא הרבה בפעולות קצירה אלא הוסיף בשיעור של אותה הקצירה. דדעת הרשב״א המובא בר״ן...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': על כסא מלכותו (א ב) בפירוש המיוחס לרמב״ם על מגילת אסתר עה״פ כשבת המלך, הביא מדרש ארוך על צורת כסאו של שלמה המלך, ובתוך דבריו כתב שכאשר שלמה היה עולה על כסאו, יונה מזהב היתה פותחת את הארון ולוקחת ספר תורה ופותחת אותו על ברכי המלך, "והיה המלך מברך וכל ישראל עונין, והיה יושב...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ותעמוד בחצר בית המלך הפנימית נוכח בית המלך (ה א) במגילה טו: "אמר רבי לוי כיון שהגיעה לבית הצלמים נסתלקה הימנה שכינה, אמרה וכו׳ שמא על שקראתיו כלב, שנאמר הצילה מחרב נפשי מיד כלב יחידתי, חזרה וקראתו אריה שנאמר הושיעני מפי אריה". וקשה מה החטא בזה שקראה לאחשורוש הרשע כלב, הרי...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויאמר המלך לאסתר המלכה בשושן הבירה הרגו היהודים ואבד חמש מאות איש ואת עשרת בני המן בשאר מדינות המלך מה עשו ומה שאלתך וינתן לך ומה בקשתך עוד ותעש (ט יב) הנה עד הנה שלשה פעמים אמר אחשרוש לאסתר מה בקשתך ותעש, בתחילה כאשר נכנסה אשר לא כדת (ה ג), ובמשתה הראשון (ה ו), ובמשתה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ותלו אותו ואת בניו על העץ (ט כה) יש להעיר שלא נזכר מה עלה בגורלה של זרש, ולא מצינו שהרגוה. והרי הריגת המן ובניו היה בהם משום מחית עמלק, וא״כ מדוע לא הרגו גם את זרש. ובספר מעיל קטן ח״ג האריך בזה וכתב די״ל שהיא לא היתה מעמלק, ומ״מ בניה עמלקים משום שבאומות הלך אחר הזכר...